a. 2270 2015 Het volk

De over het Avondland uitgerolde immigratiepolitiek is een omgekeerde koloniale politiek. Ze is te beschouwen als een sluipende en impliciete oorlogsverklaring, gericht tegen de eigen gedomesticeerde bevolkingen die zich gedeeltelijk door deze politiek laten paaien maar de gevolgen ervan zoveel als maar mogelijk externaliseren en tegelijk een cordon sanitaire rondom hun in onbruik geraakte verstand leggen. Niet zelden is dat overigens een sanitaire ring rondom de intellectuele leegte die hun huisdierenverstand kenmerkt. Een verstand bij anderen verder, dat door sommigen, de goeden, al snel met de onderbuik in verband gebracht wordt, zonder overigens de reikwijdte van dat begrip te doorgronden.

De langdurigheid van deze politiek is een kenmerk van een zieltogende samenleving die haar innerlijk niet meer vertrouwt, het veruiterlijkt heeft en omgezet in louter franje en in gebaren, die slechts geschikt zijn voor de dagelijkse consumptie. 
Maar niet alleen de massale immigratie houdt de bevolkingen in hun greep, ook als gevolg van de liberalisering wordt de burger tot permanent rondneuzende consument gemaakt en gebombardeerd tot nog meer homo economicus dan hij al was. Tegelijkertijd laat hij zich debiliseren door de selectieve en luidruchtige afstompingen die de media kenmerken. 
Het heeft er de schijn van dat er machten werkzaam zijn die maar één doelstelling hebben: ‘Houd het volk bezig’. 

Allez et retour XXVI

Allez et retour XXVI  2014-2015 grafiet-pastel op papier 121 x 161cm

gas en mensen a. 2246 2015

Het waarschijnlijke gebrek aan aandacht voor de negatieve effecten, voor zover die enigszins bekend hadden kunnen zijn, van de aardgaswinning voor de Groningers, is van dezelfde orde als het gebrek aan aandacht voor de negatieve effecten van de door de overheid bevorderde en gefaciliteerde massa-immigratie van de afgelopen halve eeuw.

Het houdt een gebrek in van aandacht voor datgene waaraan men iets onttrekt. 

Dat gebrek lijkt opgekomen in de zestiger jaren op de golven van een hervonden ik-gericht hedonisme dat geen enkel oog heeft voor haar schadelijke gevolgen en dat vervolgens heeft kunnen voortwoekeren als gevolg van het ontbreken van een kritische cultuur in plaats van de zelfbevestigende en conformistische cultuur die hier gold en nog steeds geldt. Eén van de droevige gevolgen van deze mentaliteit is, dat nu, 13 januari 2015, een immigrante, Ebru Umar, in de Metro als repliek op de opvattingen van Dhr Aboutaleb moet schrijven dat Nederland vol is. Sedert een soortgelijke opmerking van Dhr. Janmaat een goed eind terug in de vorige eeuw lijkt het besef van volte amper veranderd en dat zegt iets over het deerniswekkende bewustzijn van de bewoners van dit land, althans van een groot deel van hen. Als men dus het woord samen bezigt dan is mijn eerste vraag altijd “Samen met wie?”. En dat is in beginsel een retorische vraag geworden. 

Oswald Spengler Gedanken 1941

Selectie uit het boekje

nr 50 Im Wesentlichen ist niemand tolerant.

nr 55. Das Christentum ist die einzige Religion in der Weltgeschichte, in welcher ein Menschenschicksal der unmittelbaren Gegenwart zum Sinnbild und Mittelpunt der gesamten Schöpfung geworden ist.

nr 62 Im religiösen Mitleid bringt der immerlich Mächtige dem machtlosen seine Überlegenheit dar. Der Mit-Leidende tötet etwas in sich.

nr 68 Es gibt keinen ‘Menschen an sich’, wie die Philosophen schwatzen, sondern nur Menschen zu einer Zeit, an einen Ort, von einer Rasse, einer persönlichen Art, die sich im Kampfe mit einer gegebenen Welt durchsetzt oder unterliegt, während dat Weltall göttlich unbekümmert ringsum verweilt. Dieser Kampf ist das Leben.

nr 88 Wer Leib und Seele trennt, hat keins von beiden.

Nr 97. Leben ist Tun und Leiden. Je wissender ein Mensch, desto tiefer sein seelisches Leid.

nr 111 Gemeinschaftsgefühl und Herdengefühl sind ganz verschiedene Dinge – das eine opfert das Ich, das andere kriecht aus Mangel an einen Ich zusammen.

nr 112 Nähe ohne Notwendigkeit erzeugt Hass.

nr 114 Leidenschaften machen abhängig.

nr 119 Jede Tat verändert die Seele des Handelnden.

nr 143 In der geschichtlichen Wirklichkeit regiert nicht das Ideal, die Güte und die Moral – ihr Reich ist nicht von dieser Welt! – sonder der Entschluss, die Energie, die Geistesgegenwart, die praktische Begabung. Mit Klagen und sittlichen Gerichten schafft man die Tatsache nicht ab. So ist der Mensch, so ist das Leben, so ist die Geschichte.

nr 156. Der Irtum eines grossen Denker ist wertvoller als die Wahrheit eines Mittelmässigen.

nr 161 Höheres Denken ist zweckfrei wie die Kunst, ein Drang dem mann folgen muss.

nr 183 Für mich ist ‘Volk’ eine Freiheit der Seele. Alle grosse Ereignissen der Geschichte sind nicht eigentlich von Völkern ausgeführt worden, sondern haben Völker erst hervorgerufen… Was ein Volk von einer Bevölkerung unterscheidet, es aus dieser aushebt und wieder in ihr aufgehen lässt, ist stets das innere Erlebnis des ‘Wir’. Je tiefer dieses Gefühl, desto stärker ist die Lebenskraft des Verbandes…. Diese Verbände können Sprache, Rasse, Namen und Land sein; solange ihre Seele dauert, eignen sie sich Menschen jeder denkbaren Herkunft innerlich an und formen sich um.

nr 193 Recht haben ist ein Ausdruck von Macht.

nr 199. Was mann in eine Verfassung hineinschreibt, ist immer unwesentlich. Was der Gesamtinstinkt allmählich daraus macht, darauf komt es an.

nr 213. Jedes gewachsenes Recht ist das Ergebnis von Pflichten.

nr 246. Begeisterung ist eine Tugend für Geführte, ein Laster bei Führern. Geist ist wichtiger als Begeisterung.

nr 356. Alles was gross geraten ist, geht an der Kleinheit der Erben zugrunde.

nr 237 Von zehn Menschen die sich mit Politik beschäftigen, wollen neun ihre Grundsätze ‘verwirklichen’ und nicht das politische Leben, wie es wirklich ist, vorwärts bringen.

nr 350 Was die römische Weltherrschaft betrifft, so ist sie ein negatives Phänomen, nicht das Ergebnis eines Überschusses von Kraft auf der einen - den hatten die Römer nach Zama ¹ nicht mehr - , sondern das eines Mangels an Widerstand auf der anderen Seite. Die Römer haben die Welt gar nicht erobert. Sie haben nur in Besitz genommen, was als Beute für jedermann dalag. Das Imperium Romanum ist nicht durch die äusserste Anspannung  aller militärischen und finanziellen Hilfsmittel, wie es einst Karthago gegenüber der Fall gewesen war, sondern durch den Verzicht des alten Ostens auf äussere Selbstbestimmung entstanden.

1. Slag bij Zama 202 v Chr: Republiek Rome tegen het Carthaagse Rijk.

nr 367 Pazifismus heisst den geboren Nichtpazifist die Herrschaft überlassen.nr 50 Im Wesentlichen ist niemand tolerant.

aforisme 2229 2015 Gesprekken

Denken houdt beweging in, overtuiging stilstand. Vandaar dat fundamentele gesprekken tussen denkenden en overtuigden nagenoeg onmogelijk zijn.